En forêt

May 2012: #Forest #Portrait #Adirondack #Photography 

Red Sky

May 2012: #Sky #Sun #Clouds #Photography # Hipstamatic 

Just Before Sunset

May 2012: #Montreal #Sunset #City # Spring #Photography # Hipstamatic 

Jeu de lumière

2011: #House #Palm Tree #Shadow #Overexposure #Photography 

Printemps

2012: #Montreal #Spring #Snow #Park #Photography  

Récit de la Havane

Je suis arrivée le 4 novembre vers 9 heures du soir à Cuba. Sur la route vers l'hôtel, l'obscurité de la ville m'a surprise. Le conducteur devait utiliser les « hautes » pour éclairer les piétons et il me semblait qu'il passait souvent trop près d'eux. Le lendemain, le chauffeur de la navette qui me conduisait avec d'autres touristes à la vieille Havane a rigolé en disant qu'une visite officielle devait certainement se pointer en ville puisque des ouvriers étaient affairés sur des échelles à installer les ampoules aux lampadaires; donc, si la Havane nageait dans l'obscurité la veille, c'était une particularité de la ville remarquée également par les Cubains. Un autre exemple de cette particularité est que quand je sors manger aux restaurants près de l'hôtel, je dois marcher à pas prudents puisque je n'y vois rien. Bien que je sache qu'il n'y ait pas de trous, dans le noir, la moindre déviation ou inclinaison pourrait être dangereuse. Je croise parfois quelqu'un, souvent des gens qui attendent un taxi collectif, ces taxis qui sont privés et partagés par plusieurs; on les paie en peso cubain plutôt qu'en peso convertible.

J'ai remarqué aussi que les Cubains fument beaucoup, mais surtout qu'ils approchent toujours d'autres Cubains pour leur demander du feu. J'ai fini par conclure que, comme tout dans ce pays, les allumettes et les briquets sont des denrées rares. L'autre jour, je mangeais seule lorsque deux étrangers m'ont offert de les accompagner pour le souper. J'ai apporté mon assiette à leur table et nous avons parlé un peu de tout, surtout de notre impression de Cuba. Cela faisait déjà quelques mois qu'ils étaient ici, ils travaillaient pour une compagnie brésilienne à la construction d'un port. Ils étaient brésilien et péruvien. Nous avons parlé de l'embargo: apparemment, les bateaux qui se risquent à poser l'ancre en port cubain ont l'interdiction d'aller aux États-Unis pendant six mois. Conséquence: peu s'y risque ce qui explique la rareté des denrées. Je ne sais pas si une étude a été menée sur la cause principale de la pauvreté à Cuba, le communisme ou l'embargo, mais je gagerais sur ce second.

‘Have Business Schools Failed Society? How and why?’

Enron, Arthur Andersen, Sotheby's and Christie's, Martha Stewart and, most recently, the Bank of America, Goldman Sachs, Lehman Brothers and Merrill Lynch are most known examples of ethical lapses. Some academics, such as Ghoshal (2005), Giacalone and Thompson (2006), Mitroff (2004) and Pfeffer (2005) make most responsible for the recent scandals the influence of the theoretical underpinnings of business education on managers, teaching a profits-first perspective. Others affirm that MBA programs are irrelevant to the needs of practicing managers (Mintzberg 2004; Pfeffer & Fong 2002 as cited in Slater & Dixon-Fowler 2010). However, are these critics justified? Have business schools failed society? I answer: ‘Certainly’. The aim of this essay is to provide a critical analysis of the ideas I explored through my readings of academic literature about the responsibility of business schools in the past corporate scandals. To do so, I identify how business schools have contributed to perpetuate the wrongness of our society. Nevertheless, I finally depict some improvements encountered in current and for future practices.

Statement of claim

MBA graduates who have achieved positions of power and influence have made decisions with disastrous consequences on society. So what is going on here? Should business schools be more accountable? Yes. Indeed, they have propagated institutionalized and amoral economic theories valorizing economy over social concerns, have denigrated the usefulness of ethics studies to focus on ‘hard skills’ and have accepted corporations to dictate to them the orientation of their teaching.

Action for happiness

- 340 Ways to Use VIA Character Strengths by Tayyab Rashid & Afroze Anjum - 

CORE VIRTUE----WISDOM & KNOWLEDGE

acquisition and use of knowledge

I. Curiosity [interest, novelty-seeking, openness to experience]: Curiosity is taking an interest in all of ongoing experience. It involves actively recognizing and pursuing challenging opportunities and seeking out new knowledge. Curiosity can be broken down into three categories: interest, novelty seeking, and openness to new experience. It is this strength that drives individuals to make discoveries and to explore the boundaries of human knowledge.

Movies: October Sky (1999) Amélie (2001-French)

1. Look for jobs in which you are charged with acquiring new information daily, such as journalism, research, teaching, etc.

2. Expand your knowledge in an area of interest through books, journals, magazines, TV, radio or internet, for half an hour, three times a week.

3. Attend a function/lecture/colloquium of a culture that differs from yours.

4. Find a person who shares your area of your interest and learn how he/she increases his/her expertise in that area.

5. Eat food of a different culture, explore its cultural context and become aware of your thoughts.

6. Connect with a person of a different culture and spend at least an hour, twice a month to learn about his/her culture.

7. Make a list of unknowns about your favorite topic.

8. Try things that challenge your existing knowledge and skills.

9. Visit at least one new town, state or country yearly.

10. Identify factors which might haven diminished your curiosity in an area and search three new ways to rejuvenate it.

11. Get engaged in more open-ended learning experiences (i.e., making ice cream to understand physics and chemistry or taking a yoga class to understand different muscle groups).

12. Explore processes of nature, for at least one hour weekly, by being in the woods, park, stream, yard, etc.

II. Creativity [Originality, ingenuity]: Creativity is the process of using one’s originality to devise novel ways to positively contribute to one’s own life or the lives of others. Such originality can range from everyday ingenuity to groundbreaking work that becomes highly recognized. Creative people are able to apply their imaginations in new and surprising ways in order to solve the problems that they encounter. Traditional notions of creativity focus on artistic expression and scientific discovery, but this strength can be applied to any area of life in which obstacles can be addressed imaginatively.

Movies: Shine (1996), Amadeus (1984)

1. Create and refine at least one original idea weekly in an area of your interest.

2. Do at least one assignment weekly in a different and creative manner.

3. Write an article, essay, short story, poem, draw, or paint in relation to your passion once a week.

4. Offer at least one creative solution to challenges of a sibling or a friend.

5. Compile an original and practical list of solutions or tips that will address common challenges faced by you and your peers. Look for different and creative ways to spend more time at tasks you do best.

6. Brain-storm ideas on a challenging task with your friends.

7. Audition for community theatre or choir.

8. Redesign your room or home.

9. Take a pottery, photography, stained glass, sculpture or painting class.

10. Learn about an exotic and creative art such as Feng-shui or Ikebana.

11. Read about famous creative people and identify what made them unique.

12. Use leftovers (food, stationary and such) to make new products.

13. Design a personalized card instead of buying.

Gil Scott-Heron

Aujourd'hui,

j'ai découvert ce musicien

de soul, jazz, blues, rap,

à sa mort

L'odyssée irlandaise

Il n'y a pas de doute que les Québécois trouvent la grande majorité de leurs racines généalogiques en France. Cependant, je n'ai découvert que récemment qu'un tiers d'entre nous a aussi du sang irlandais. Quand je pensais 'irlandais', je pensais à 'anglophone' et à 'McQuelque-chose'. Mais non, il y a des Irlandais catholiques et ce sont ces derniers qui se sont intégrés aux Québécois jusqu'à perdre leur langue et perdre le 'Mc' qui les caractérisent. Ils parlent donc français et s'appellent Gauthier, Dion, Bourque... Ils sont entre autres La Bolduc, Émile Nelligan, Marguerite d'Youville et Louis Riel (Canadian Irish Studies Foundation).


Je connaissais aussi la grande famine de 1840 sans savoir qu'une fosse commune de 6 milles irlandais côtoie le pont Victoria à Montréal (Montréal en quartiers). Sans savoir non plus le nombre de drames survenus à la suite de leur embarquement sur des navire-cercueils vers le Canada et les États-Unis pour échapper à la famine. Un de ces drames est l'histoire du navire Hannah qui a coulé près des côtes terre-neuviennes en 1849. L'histoire est raconté par le brillant réalisateur montréalais Brian McKenna dans son film présenté sur CBC 'Famine and Shipwreck, an Irish Odyssey'.